陆王心学
Lu-Wang School of Mind
流派宋明理学中主张心即理、致良知的修身体系，强调内在觉知的源头地位。
核心定义
陆王心学是宋明理学的重要分支，以陆九渊与王阳明为代表，主张“心即理”与“致良知”的核心命题。它否定外在规范的绝对权威，强调通过内在觉察直接体认道德本心，形成以心性修养为根本的实践体系。这一路径与当代超个人心理学对内在智慧源头的探索形成深刻呼应。
渊源与演变
陆九渊在南宋提出“宇宙便是吾心”，初步确立心学立场；至明代王阳明系统化发展为“心学”体系，通过“知行合一”与“事上磨练”使理论落地为可操作的修养方法。这一演变标志着儒家思想从外在礼教规范转向内在心性实证，与佛家明心见性、道家无为智慧形成跨文化对话。
全人视角
从全人视角看，陆王心学提供了独特的意识发展模型：通过持续反观内在良知，个体能突破默认模式网络的惯性思维，直接连接更深层的意识维度。其“致良知”实践本质是心力的淬炼——在情绪扰动中保持定力，在事相纷纭中启用慧力，最终达成身心意灵的整合。这与现代正念疗法强调的元认知觉醒具有高度一致性。
整合寄语
今日尝试：当面临选择时，暂停一秒，感受胸腔深处最原初的“应当”感——那不是思维的推论，而是良知的直接呈现。观察这个微细觉察如何自然指引行动，体会知行合一的鲜活质地。
延伸阅读：维基百科：陆王心学