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地论宗

Di Lun School

传统

北朝佛学宗派以《十地经论》为核心,构建从凡夫到成佛的十地修行体系

地论宗:一幅古旧经卷展开于画面右侧,卷上可见《十地经论》汉字与梵文题名;左侧空处矗立一座十层石阶梯,每级台阶微有差异,最高处隐入

核心定义

地论宗是南北朝时期形成的佛教学派,以研习世亲《十地经论》为核心,系统阐释菩萨修行十个阶位(十地)的教义体系。该宗通过唯识理论探讨心识转依过程,建立从凡夫到成佛的完整修行路径。

渊源与演变

北魏永平元年(508年)勒那摩提与菩提流支共译《十地经论》,形成南北二道学派。南道系以慧光为代表强调真如缘起,北道系以道宠为主张阿赖耶识为根本依。隋唐之际逐渐融入华严宗唯识学体系,但其十地修行框架深刻影响了汉传佛教的修行次第观。

全人视角

十地修行实为意识进化的精密地图。每一地对应特定的心理能量开发阶段:初地欢喜地突破我执,七地远行地成就无相观照。这种阶次划分与现代发展心理学的阶段理论形成有趣对话,为整合心理学提供了古老的参照系。

整合寄语

不必执着于抵达第十地,观察当下心识在哪一个“地”停留——是困于烦恼障的二地,还是安住大圆镜智的五地?这份觉察本身,就是修行的开始。

延伸阅读维基百科:地论宗

相关词条

摄论宗唯识学华严宗世亲大圆镜智我执阿赖耶识唯识

被引用于

智俨摄论宗南都六宗真常唯心

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